卡尔·荣格身上展现出来的宁静祥和的智慧，通常在隐士圣人身上才有，而他成为如此的荣格，找到属于自己的“完整的我”是通过科学和心理学的研究。他深入研究自身困扰，对神经症患者进行深刻反思，得出的结论令人不安但又直指人心。如果我们想治愈自己的神经症，就必须学会接纳自己的阴暗面。没有自我接纳，无论是帮助个人，还是面对大众人群，我们的努力都将是徒劳。

    艾伦·沃茨说，荣格接纳了自己的阴暗面。他不会谴责他人身上的恶，也就不会被那些暴力观念、情感和行为所引诱。有暴力观念、情感或行为的人往往是将自己内心的魔鬼投射到外界、投射到他人身上，让他人成为替罪羊。

    不论我们那些感受和想法多么令人焦虑不安，只要我们拒绝它们，我们都会心理失调。当我们的行为和自我形象、或与他人眼中的我们不一致时，就会发生失调。当我们把自己的影子投射到别人身上时，我们拒绝拥有自己，疏远自己，然后在这个过程中失去自己。按照荣格的说法，这就是神经症患者控制自我精神的方法。

    在一次给瑞士牧师的演讲中，荣格分享了他个人对这一话题的深刻洞见。艾伦·沃茨认为这是卡尔·荣格写过的最伟大的东西:人们时常忘记，医生也有个人道德禁忌。病人的某些忏悔，即便对医生而言也是难以接受的，但在病人眼里，只有自己最阴暗的一面被接纳，他才认为自己是被接纳的。

    没有谁能仅通过只言片语就做到无条件接纳。要做到这点，来源于反思，取决于医生对待自己的态度、对待自我阴暗面的态度。如果医生想要引领他人，甚或是在人生路上陪伴对方，那么他必须去感知对方的心灵，而一旦带着个人评判去看待对方，这种感知就会消失。不论他是用言语将评判直接表达出来，还是埋藏心底，没有丝毫区别。而另一种相反的态度，对病人的言谈不假思索应声附和也同样无济于事。这么做只会让对方远离，和反驳、斥责的效果一样。

    只有不带偏见的客观才能感知到对方。这听起来几乎像一个科学戒律，可能会与智力的、抽象的思维态度相混淆。但我要表达的并非如此。不带偏见的客观是一种人类的品质，是对事实的深切尊重，是对经历磨难的人的尊重，是对人生之谜的尊重。真正的宗教徒有这种态度，他知道上帝给人类带来了各种奇奇怪怪、不可思议的事情，并寻求以最奇怪的方式探索人心。这就是我所说的“不带偏见的客观”，能做到这点，是医生的道德修为，作为医生不应该排斥疾病、腐化堕落。

    要改变，需先接受。听上去很简单，但简单的事情总是最难的。在实际生活中，简单是最伟大的艺术。接纳自己是道德问题的核心，也是对一个人整体人生观的严峻考验。神经症是人格的分裂。要治愈自我裂痕，我们需要和自己的影子并肩工作，在这个过程中了解自己不舒服的真相。当我们允许自己被看到时，内心的冲突就会缓解。我们身上符合主体间性理想的一面会时时被展示出来，这一面很容易被看到。但不仅仅是这一面，我们也需要看到、接纳自己失败和不足的一面。

    荣格总结说:毫无疑问，这听起来也很简单。然而，在现实中，接受人性的阴暗面几乎不可能。我们可以想象一下，给不合理的、毫无意义的、邪恶的东西赋予生存的权利意味着什么。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                     编辑/盛惠林  审核/曹红霞

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   来源：大侠心理